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La Gran Sabana

 

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Ruta

 

La Gran Sabana es una región localizada al sureste de Venezuela, en el macizo de las Guayanas, también al Sur-este del Estado Bolívar, y que se extiende hasta la frontera con Brasil y Guyana.

¬ŅCómo llegar?

Por Tierra: 
A través de la Carretera internacional "Troncal 10" que llega incluso hasta ciudades de Brasil. Esta carretera está en buenas condiciones, sin embargo debemos contar con un vehículo en buen estado para poder realizar este tipo de viajes de grandes distancias, y en ocasiones por sectores donde no hay iluminación.
Las distancia desde Caracas es de aproximadamente: 1400 km. (unas 15 horas como promedio para llegar a Santa Elena de Uairén). Puerto Ordaz que se encuentra a medio camino entre Caracas y Santa Elena de Uairén es un buen sitio para Pasar la noche y hacer más fácil el viaje.
Por Autob√ļs tambi√©n se puede realizar esta ruta desde diversas ciudades con las L√≠neas:¬†Expresos los llanos¬†y¬†Expresos Caribe.

Por Avión:
Se puede viajar en Avi√≥n hasta Puerto Ordaz o Ciudad Bol√≠var¬† y de all√≠ Viajar en un carro alquilado o en Autob√ļs hasta Santa Elena de Uairen, tambi√©n es posible tomar un vuelo de¬†RUTACA¬†que viaja hasta santa Elena de Uair√©n, pero debemos confirmar por tel√©fono.

Artesania:

El pasado artesanal en La Gran Sabana, mucho antes de la llegada de los espa√Īoles, estuvo conformado por alfarer√≠a de singular belleza, piezas textiles, cester√≠a, adem√°s de la talla de huesos, caracoles y piedras con las que los antiguos habitantes fabricaron herramientas para la agricultura, caza y la pesca propias de sus modos de vida. En las comunidades indîgenas la producci√≥n artesanal constituye una forma de expresi√≥n material de su cultura, basada en conocimientos que se transmiten en forma oral a trav√©s de las generaciones. A partir de un complejo sistema simbolico se designan normas de recolecci√≥n, preparaci√≥n de materiales, dise√Īos y t√©cnicas de fabricaci√≥n para transformar las materias primas ofrecidas por la naturaleza en objetos de consumo tradicional; a la par que desarrollan una artesania de alt√≠sima calidad destinada a la comercializaci√≥n.

 

Arqueología:

"Kueka Abuela", piedra ancestral del pueblo pem√≥n en Venezuela, "es un bien cultural tan relevante como cualquier otro s√≠mbolo de las tradiciones y costumbres que conforman a la cultura venezolana" , que se encuentra actualmente en manos de Alemania.El presidente del Instituto de Patrimonio Cultural, H√©ctor Torres, hizo estas declaraciones el d√≠a 9 durante la jornada "La piedra Kueka y los conocimientos ancestrales", celebrada en la Casa Amarilla de Caracas, sede de la canciller√≠a venezolana, localizada en el centro de la capital.En enero de este a√Īo, el gobierno venezolano solicit√≥ de manera diplom√°tica a Alemania la devoluci√≥n de dicha piedra, que a decir de diversas organizaciones es un s√≠mbolo ancestral invaluable de la comunidad aborigen pem√≥n en la naci√≥n sudamericana.Esta demanda del gobierno venezolano coincide con la de Per√ļ, que reclama a la Universidad de Yale (Estados Unidos), el patrimonio arqueol√≥gico de la ciudadela inca Machu Picchu, unas 46.000 piezas extra√≠das de la naci√≥n andina entre 1912 y 1916 por el explorador Hiram Bingham.El funcionario venezolano explicó que los tr√°mites con la naci√≥n europea se desarrollan, hasta ahora, de "manera positiva y de car√°cter informal", aunque aclar√≥ que no tienen un cronograma formal de negociaci√≥n para el regreso de la piedra en el corto plazo.En Alemania, dijo, "han manifestado que no tienen ning√ļn problema para el retorno de la piedra. Sin embargo, hacen la solicitud de que estudiemos la posibilidad de donar otra piedra (venezolana)".Ante ello, indic√≥ que el gobierno no tiene ning√ļn inconveniente, "siempre y cuando se realice en el marco legal, para no volver a cometer las mismas faltas que se cometieron durante la extracci√≥n ilegal de la piedra Kueka."Los tiempos de la diplomacia no son tan r√°pidos como uno quisiera, pero estamos trabajando intensamente y estamos convencidos de que la piedra regresar√°", coment√≥ Torres sobre el patrimonio arqueol√≥gico que fue extra√≠do en el a√Īo 1998.El arquitecto adelant√≥ que el Ministerio del Ambiente estudia el patrimonio de piedras en Venezuela, con caracter√≠sticas f√≠sicas similares a la Kueka Abuela, para encontrar una piedra que pueda donarse a la naci√≥n alemana.Seg√ļn la antrop√≥loga Dinorah Cruz, para los pemones, Kueka Abuela representa a una mujer llena de sabidur√≠a que orienta a su pueblo en sus acciones del presente, pasado y futuro.Cruz explic√≥ que la cultura pem√≥n interpreta los recientes desastres naturales como una consecuencia de haber desplazado de su lugar de origen a "Kueka Abuela", quien ahora est√° lejos de su compa√Īero "Kueka Abuelo"."Estamos siendo art√≠fices de la destrucci√≥n del planeta, porque no lo consideramos como un ser vivo. (Los desastres actuales son) un llamado para el respeto de las cosmovisiones de los pueblos ind√≠genas", argument√≥ la experta venezolana.La piedra de jaspe de unas 30 toneladas se encuentra en la actualidad en el Parque municipal Tiergarten de Berl√≠n, capital de Alemania. Su parte superior fue pulida por el artista Wolfgang Kraker, como parte de un proyecto de paz que persigue tener dos piedras de cada continente.Se supone que la piedra "Kueka Abuela" debe reposar junto a la piedra "Kueka Abuelo", en el sur del Parque Nacional Canaima de Venezuela, reserva natural con las formaciones geol√≥gicas m√°s antiguas del mundo y considerada por la Unesco como Patrimonio Natural de la Humanidad.Seg√ļn el Censo de Comunidades Ind√≠genas?, realizado en 2001 por el Instituto Nacional de Estad√≠stica (INE), los Pem√≥n son el tercer grupo ind√≠gena m√°s importante y numeroso de Venezuela; se ubican al sureste del estado Bolivar y en las fronteras de Guyana y Brasil. (Xinhua).

 

 

 

La alfarería ind√≠gena está asociada a vasijas y ollas de barro destinadas a la conservación y cocción de alimentos. La alfarería de los Pemones consiste en ollas y tinajas muy sencillas pero de innegable belleza, utilizadas para cocinar y conservar l√≠quidos.

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Según la antrop√≥loga Dinorah Cruz, para los pemones, Kueka Abuela representa a una mujer llena de sabidur√≠a que orienta a su pueblo en sus acciones del presente, pasado y futuro.Cruz explic√≥ que la cultura pem√≥n interpreta los recientes desastres naturales como una consecuencia de haber desplazado de su lugar de origen a "Kueka Abuela", quien ahora est√° lejos de su compa√Īero "Kueka Abuelo"."Estamos siendo artífices de la destrucci√≥n del planeta, porque no lo consideramos como un ser vivo. (Los desastres actuales son) un llamado para el respeto de las cosmovisiones de los pueblos ind√≠genas", argumentó la experta venezolana.La piedra de jaspe de unas 30 toneladas se encuentra en la actualidad en el Parque municipal Tiergarten de Berl√≠n, capital de Alemania. Su parte superior fue pulida por el artista Wolfgang Kraker, como parte de un proyecto de paz que persigue tener dos piedras de cada continente.Se supone que la piedra "Kueka Abuela" debe reposar junto a la piedra "Kueka Abuelo", en el sur del Parque Nacional Canaima de Venezuela, reserva natural con las formaciones geologicas m√°s antiguas del mundo y considerada por la Unesco como Patrimonio Natural de la Humanidad.Seg√ļn el Censo de Comunidades Ind√≠genas?, realizado en 2001 por el Instituto Nacional de Estadistica (INE), los Pemón son el tercer grupo indigena mas importante y numeroso de Venezuela; se ubican al sureste del estado Bolívar y en las fronteras de Guyana y Brasil. (Xinhua).

 

La etnia de los pemones es el grupo más numeroso de los indígenas en la región. se encuentran esparcidos por todo el Parque Nacional Canaima y se dividen en tres grandes grupos: Arekunas, Taurepanes y Kamarakotos. La mayoría de ellos suele ser amable, tranquila y trabajadora. Son los habitantes nativos de la Gran Sabana y hoy en día se han compenetrado en la actividad turística, manejan y administran posadas y sirven de guías en expediciones por la región.

No se conoce exactamente el n√ļmero de habitantes nativos de la Gran sabana, sin embargo, el¬†Censo de poblaci√≥n¬†realizado por el¬†INE¬†en 2001, revel√≥ la presencia de un total de 42.600 ind√≠genas para todo el estado Bol√≠var, de los cuales, la gran mayor√≠a habitan en la Gran Sabana.

Historia:

Durante la √©poca de la¬†Conquista y la Colonia, la amplitud de los territorios de Guayana y sus riquezas naturales dieron origen a la¬†leyenda de El Dorado, la cual llam√≥ la atenci√≥n de aventureros, exploradores y colonizadores. √Čstos, eventualmente se acercaron a estas tierras en busca de oro, piedras preciosas y otros productos valiosos. De ah√≠ empez√≥ la exploraci√≥n de un territorio tan amplio y dif√≠cil de acceder que hasta la fecha posee varias zonas a las que nadie ha llegado.

Debido a la riqueza y diversidad, tanto biol√≥gica como mineral y geogr√°fica del Sureste de Guayana, fue necesaria la protecci√≥n del territorio por parte del¬†Gobierno de Venezuela. Por este motivo, Canaima se declarar√≠a Parque Nacional, muchos a√Īos despu√©s, por Decreto Ejecutivo N¬ļ 770 de fecha 12 de junio de¬†1962. El parque es el segundo en extensi√≥n del pa√≠s.

El Parque Nacional Canaima actualmente ocupa una extensi√≥n de unos tres millones de hect√°reas (unos 30.000 km¬≤), lo que le sit√ļa entre los seis Parques Nacionales m√°s grandes del mundo. Sin embargo, su superficie original era de un mill√≥n de hect√°reas, y no inclu√≠a el territorio de la Gran Sabana.

Fue ampliada en 1975 para abarcar varios puntos de alta importancia ecológica. Entre dichos lugares destacan: la cuenca del río Carrao, las cabeceras del río Caroní, la Sierra de Lema, el nacimiento del río Cuyuní y las llanuras ondulantes, que forman la Gran Sabana.5Actualmente, el territorio de la Gran Sabana es de 1.082.000 hectáreas, como se aprecia en la imagen del cartel de entrada al parque.

En la actualidad, la Gran Sabana sigue representando un lugar de elevado valor ecol√≥gico, no s√≥lo para la¬†UNESCO, que la proclam√≥¬†patrimonio de la Humanidad¬†en¬†1994¬†al otorgar dicho t√≠tulo al Parque Nacional Canaima; sino tambi√©n para el Gobierno Nacional que promueve su conservaci√≥n y exploraci√≥n, y para los habitantes de Venezuela: miles de turistas visitan el lugar todos los a√Īos. All√≠ pueden gozar de la variedad de maravillas naturales presentes en el parque y se deleitan tanto por la belleza de sus sitios de inter√©s (su relieve √ļnico, los paisajes perfilados de los tepuys, las cataratas, saltos y quebradas), como por su diversidad de especies de¬†fauna¬†y¬†flora. √Čstas √ļltimas atraen a muchos estudiosos y cient√≠ficos de todo el mundo. S√≥lo en la Gran Sabana se encuentra el 40% de las especies de Venezuela, y el 23% en cuanto a¬†reptiles¬†y¬†anfibios, con gran n√ļmero de¬†especies end√©micas.

La ciudad más importante de la zona es¬†Santa Elena de Uair√©n. Ha experimentado un crecimiento bastante r√°pido, con una poblaci√≥n que sobrepasa los 30.000 habitantes.7¬†Fue fundada en el a√Īo de 1923 por Lucas Fern√°ndez Pe√Īa, atra√≠do por el auge de diamantes de la zona. Su temperatura promedio se halla entre los 25 y 28¬†¬įC. Se encuentra ubicada a 910¬†metros sobre el nivel del mar, dista 15¬†km¬†de la frontera con Brasil, 615 km de¬†Ciudad Guayana, y unos 1.400 km de¬†Caracas, por v√≠a pavimentada.¬†La poblaci√≥n total de la Gran Sabana se estima actualmente en unos 48.000 habitantes.

Sitios de interès tur√≠stico:

  1. -Salto del Aponwao (Chinak-meru)

  2. -Salto Kama (Kam√° Meru)
  3. -Salto Kama (Kam√° Mesalto)
  4. -Salto Kawi¬†(Kaw√≠ mer√ļ)
  5. -Salto Cuquenan
  6. -Salto del Yuruani
  7. -Salto Karuay
  8. -La Laja
  9. -El Pauji
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